網路購物的生活美學

這是我在網路上搜尋到便宜又好用的張國榮：禁色的蝴蝶，實在是大

根本就沒時間上街採買...

當我買了張國榮：禁色的蝴蝶，就像是帶你體驗一場美好的居家生活感覺，

是種無負擔的幸福呀！！

如果你正在煩惱居家該如何打造才能舒適又兼具收納空間嗎？

不過我是直接在"購物商城"購買張國榮：禁色的蝴蝶的，

(因為現在網路詐騙很多真的很可怕，幾天前新聞才報而已)

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 對於很多“哥迷”來說，張國榮的舞臺表演與銀幕形像早已成為一份情結，我們反復聽他的歌，重新看他的電影，一遍一遍，回顧他生命蛻變的璀璨歷程。在這本書中，作者分析了張國榮的種種藝術形像，包括“性別易裝”、“異質身體”、“水仙子”形態、“死亡意識”等，以豐富的資料搜集及問卷作基礎，分析媒體對張國榮生前死後的論述以及張國榮迷的“歌迷文化”。通過作者的理性解讀與詩意書寫，我們得以了解張國榮是一個很有自覺意識的演員，他明白每個演出的處境，同時更知道在每個處境的限制中能夠做些什麼，進而讓“自我”的演出超越限制而升華存在，在給予每一個角色活潑靈動生命的同時，也使他自己因那角色而蛻變萬千不同的姿彩。+ 《禁色的蝴蝶》可謂迄今為止，以張國榮為主題，最具思想深度的一本著作。既值得海內外“哥迷”珍藏回味，更應該引起廣大社會讀者和文化研究者的關注。 本書作者洛楓是一位研究流行文化的學者，一位詩齡不短的詩人，同時，她也是一名“哥迷”。這本《禁色的蝴蝶》以張國榮作為演藝者的角度出發，論辯和論證他在舞臺上、電影裡的藝術形像——或許，先從張國榮的生命歷程及其與香港流行文化歷史的關聯說起，再闡釋他的演藝風華。【作者簡介】洛楓，詩人、文化評論人，香港電臺廣播節目《演藝風流》客席主持及臺灣《媒介擬想》協同編輯；現任教於香港中文大學，研究範圍包括文化及電影理論、中西比較文學、性別理論及流行文化。著有評論集《世紀末城市：香港的流行文化》、《盛世邊緣：香港電影的性別、特技與九七政治》、《女聲喧嘩：媒介與文化閱讀》、詩集《距離》、《錯失》及小說集《末代童話》。曾任第三十五屆臺灣金馬獎電影評審委員。+【目錄】導言 張國榮的演藝風流 憶記張國榮的二三事+ 睥睨世俗的生命奇葩+ 細說張國榮的香港故事 “我”是顏色不一樣的煙火第一章+ 男身女相 雌雄同體 舞臺上的歌衫魅影與性別易裝+ 引言：時尚·前衛·性感+ “性別易裝”的美學與文化 顛覆“恐同意識”的易裝演出：《霸王別姬》 舞臺上的“扮裝皇後”（DragQueen）+ 音樂錄像的情欲流動與再造 結語第二章+ 怪你過分美麗情色、性相與異質身體 引言：從“性愛張力”說起 變動的色相·異質的身體 早期電視劇集的“反面人物”+ “男男”色調：《夢到內河》與《金枝玉葉》 肉搏的戰場：《春光乍洩》與《色情男女》+ 結語第三章+ 照花前後鏡光影裡的“水仙子”形態 引言：“水仙子”的倒影+ 從神話學到心理分析+ 反叛的孤兒：《烈火青春》與《阿飛正傳》+ 放逐與匿藏：《東邪西毒》與《夜半歌聲》+ 人戲不分、雌雄同在：《霸王別姬》結語第四章+ 生命的魔咒精神分裂與死亡意識的末世風情+ 引言：“紅蝴蝶”的魅惑+ 《槍王》的精神分裂+ 《異度空間》的記憶黑洞+ 晚期歌曲的末世風情+ 結語第五章+ 你眼光隻接觸我側面生前死後的媒介論述 引言：從自殺的遺言說起+ 香港傳媒的負面報道+ “媒介殺人”與“狗仔隊”文化 結語第六章+ 這些年來的迷與思歌迷文化與藝術成就+ 引言：一個“迷者”的自白 拆解媒介論述的偏見+ 建構“歌迷文化”的內涵+ 香港“哥迷”的在地活動+ 是什麼讓你喜歡張國榮 “張國榮”的六個面向 結語後記：蝴蝶的隕落 四月的蝴蝶+ 難記興亡事+ 花月總留痕引用書目及影音資料【在線試讀部分章節】1第一章+男身女相 雌雄同體張國榮在二○○一年接受國際刊物《時代》（Time）的記者訪問，談到他的英文名字時這樣說。事實上，Leslie這個可男可女的中性名字，不但標志張國榮性別意識的取向，同時也浮映了他二十多年來的演藝風格：時而不羈放蕩，時而千嬌百媚，時而雌雄莫辨。引言：時尚+前衛 性感顛覆“恐同意識”的易裝演出(1)恐同意識”的易裝演出(2)恐同意識”的易裝演出(3)舞臺上的“扮裝皇後(1)舞臺上的“扮裝皇後(2)舞臺上的“扮裝皇後(3)舞臺上的“扮裝皇後(4)結語2怪你過分美麗 情色、性相與異質身體基本上，我覺得十二少是一個“色鬼”，也是一個“無膽鬼”，演這樣的角色是一項挑戰，因為在這個人物身上，充滿了“性”和“愛”的張力。從“性愛張力”說起早期電視劇集的“反面人物(1)早期電視劇集的“反面人物(2)早期電視劇集的“反面人物(3)【編輯推薦】明星的粉絲有很多種，有的會去偶像住處的門外徘徊，有的會為他寫一部驚人的深度專著。當然，不是所有明星都配得上這麼一本書，除非他是張國榮。“哥哥”走了這麼多年，香港演藝界發生了這麼多的風風雨雨，直到這一刻，我纔明白，我們到底失去了什麼。而那一切失去的，就隻好用這本書把它全部保留下來了。+ ——梁文道+ 熟悉洛楓的都知道，張國榮對她的人生意義，絕非學術研究對像那麼輕省。她完成華文界首本哥哥研究讀本，學術價值自然無庸置疑，但作為她的友人，我更慶幸她借此走過幽微深谷，把生存能量注入學術生命，成就出雙贏的美滿終局。 ——湯禎兆+ 早聞洛楓在書寫“哥哥”，一直期待，在走入那異色無邊的世界，這“戲迷學者”在心往神馳之外，必也曾觸著了藝術孤絕唯美的衣角、陷進迫視死亡陰影的幽谷，這是以生命關照生命，難得是把個人與社會的盛衰起落扣連——何妨把《禁色的蝴蝶》都成一闋給“哥哥”與這個城市的頌歌、哀歌與情歌。 ——潘國靈+ 左手百合右手槍，洛楓的寫作在張國榮身上彙合。她用詩歌語言表達最深的痴迷，又用理論子彈守護偶像的天空。終於，我們可以對哥哥說，放心睡吧，有人站崗。 ——毛尖 在《禁色的蝴蝶》中的張國榮與他人所描述的有所不同。洛楓的論述中所勾畫出來的張國榮是一個以服裝、身體和聲音去實踐藝術理念的藝術家。他對自己有足夠的了解，他清楚地知道自己要什麼，他對周圍環境與條件有著清醒地認識，他知道自己應該如何達到目的，他還有足夠的能力去實現。他殺出一條血路，這條路上至今後無來者。+ ——

張國榮：禁色的蝴蝶

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